寶頂山大佛灣第11號《釋迦涅槃圣跡圖》 中國營造學(xué)社 1940年

　　北山轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟之普賢菩薩 中國營造學(xué)社 1940年

　　此次調(diào)查給梁思成留下了深刻的印象，特別是迄今仍是大足石刻重要代表的北山和寶頂山石刻。1947年4月，他赴美國參加普林斯頓大學(xué)慶祝建校二百周年舉辦的國際學(xué)術(shù)活動中，他在“遠(yuǎn)東文化與社會”的研討會上做了“唐宋雕塑”和“建筑發(fā)現(xiàn)”兩個學(xué)術(shù)報告，受到極高的評價。接著他舉辦了圖片和照片展，“以從未有人報導(dǎo)到過的四川大足石刻為主題，作了一場講演。”當(dāng)時與會的美國漢學(xué)家費慰梅曾說：“正是他首次把四川大足的雕塑藝術(shù)介紹給國際學(xué)術(shù)界的。”中國方面，參加這次國際學(xué)術(shù)研討會的著名學(xué)者還有馮友蘭、陳夢家、陳述、屈棟子等。

　　梁思成（前排左七）參加普林斯頓大學(xué)召開的“遠(yuǎn)東文化與社會”研討會

　　大足歷為古渝之屬邑，但大足石刻罕為巴渝人知。國府遷都重慶后，不時卻有外國友人往觀，很大可能與營造社的梁思成和同仁們首先造訪相關(guān)。據(jù)“楊家駱《乙酉考》與大足石刻名世——兼述梁思成與大足石刻”一文提及：1997年，莫宗江先生還囑莫濤告訴我們：“抗戰(zhàn)期間，有一批日本‘文化學(xué)者’，花大價錢用玻璃版拍攝石刻”。戰(zhàn)時的陪都魚龍混雜，敵友難辨，日本“文化學(xué)者”巧取豪奪大足石刻不言而喻。于是可見，這時大足石刻開始為世人注視。(注：楊家駱，江蘇南京人，我國現(xiàn)代著名的文獻(xiàn)學(xué)家，畢生致力于中國古籍文獻(xiàn)資料的整理與保存工作。曾創(chuàng)辦中國辭典館和中國學(xué)術(shù)百科全書編輯館任館長。1948年去臺灣，先后任職于世界書局和鼎文書局。個人著作數(shù)十種，主編之書達(dá)1500余冊。)